BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Gran Loggia Massonica Femminile D'Italia - ECPv6.5.0//NONSGML v1.0//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH X-WR-CALNAME:Gran Loggia Massonica Femminile D'Italia X-ORIGINAL-URL:https://www.granloggiafemminile.it X-WR-CALDESC:Eventi per Gran Loggia Massonica Femminile D'Italia REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H X-Robots-Tag:noindex X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Rome BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20210328T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20211031T010000 END:STANDARD TZID:Europe/Paris BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20220327T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20221030T010000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20230326T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20231029T010000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20240331T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20241027T010000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20250330T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20251026T010000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20260329T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20261025T010000 END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Rome:20210925T123000 DTEND;TZID=Europe/Rome:20210925T220000 DTSTAMP:20260716T131059 CREATED:20211110T162258Z LAST-MODIFIED:20260518T143600Z UID:2415-1632573000-1632607200@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:Cerimonia di Innalzamento delle Colonne della R:.L:. Velika Mati n° 42 Or:. di Lubiana (Ljubljana) - 25 Settembre 2021 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/cerimonia-di-innalzamento-delle-colonne-della-r-l-velika-mati-n-42-or-di-lubiana-ljubljana LOCATION:Ljubljana (Slovenia)\, Slovenia CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2018/12/Izida.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20220326T090000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20220327T190000 DTSTAMP:20260716T131059 CREATED:20220327T191457Z LAST-MODIFIED:20230503T202113Z UID:2902-1648285200-1648407600@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:Colloquio CLIMAF: Donne prendiamo in mano il nostro destino - 26/27 Marzo 2022 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. 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Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/2-aprile-ad-ancona-larte-come-percorso-di-conoscenza-e-sapienza LOCATION:Loggia dei Mercanti\, Via della Loggia\, 34\, Ancona\, Italia CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2023/03/720x39-ancona.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20230520 DTEND;VALUE=DATE:20230521 DTSTAMP:20260716T131059 CREATED:20230504T201342Z LAST-MODIFIED:20230518T225435Z UID:2920-1684540800-1684627199@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:NOSCE TE IPSUM - Basilica Santa Maria Maggiore - 20 maggio 2023 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. 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Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/dalloblio-alla-memoria LOCATION:Firenze CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2023/05/20-maggio-1.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230915T170000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230915T190000 DTSTAMP:20260716T131059 CREATED:20230904T195118Z LAST-MODIFIED:20230910T132257Z UID:3027-1694797200-1694804400@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:"Il corpo delle donne come corpo del reato “ - 15 settembre 2023 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/il-corpo-delle-donne LOCATION:Firenze CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2023/09/Locandina-evento-Firenze-15-09-23.jpeg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20231202T160000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20231202T190000 DTSTAMP:20260716T131059 CREATED:20231115T231300Z LAST-MODIFIED:20231116T192718Z UID:3069-1701532800-1701543600@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:“Dal suono del caos all’armonia del cosmos” – 2 Dicembre 2023 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. 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Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/unione-massonica-mediterraneo-palma-di-maiorca-7-9-marzo-2025 LOCATION:Palma di Maiorca CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2025/02/umm-7-9-marzo-2025-e1739310324328.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20250322T090000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20250323T190000 DTSTAMP:20260716T131059 CREATED:20250208T234332Z LAST-MODIFIED:20250208T234332Z UID:6145-1742634000-1742756400@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:Colloquio CLIMAF- Sofia - 22/23 Marzo 2025 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/colloquio-climaf-sofia-22-23-marzo-2025 LOCATION:Marsiglia\, Francia CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2025/02/sofia-climaf.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20250412T103000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20250412T120000 DTSTAMP:20260716T131100 CREATED:20250325T114634Z LAST-MODIFIED:20250331T200408Z UID:6237-1744453800-1744459200@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:Il Femminino Sacro - Catania 12 aprile 2025 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/il-femminino-sacro-catania-12-aprile-2025 LOCATION:Catania CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2025/03/Athena_12_aprile_2025-e1743451431179.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20250412T173000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20250412T190000 DTSTAMP:20260716T131100 CREATED:20250325T114655Z LAST-MODIFIED:20250430T085052Z UID:6232-1744479000-1744484400@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:L’Uomo è un Modulo cosciente di Trasformazione dell’Energia Materiale in Energia Spirituale - Ragusa 12 aprile 2025 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/energia-materia-in-energia-spirituale-ragusa-12-aprile-2025 LOCATION:Ragusa CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2025/03/Trifide-12-Aprile.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20250607T203000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20250607T233000 DTSTAMP:20260716T131100 CREATED:20250509T123348Z LAST-MODIFIED:20250514T145510Z UID:6364-1749328200-1749339000@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:Galileo Oltre Le Stelle - Milano 7 giugno 2025 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/galileo-milano-7-giugno-2025 LOCATION:Milano CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2025/05/locandina_Eureka_7_giugno_2025_3-e1747232997127.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20250614T170000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20250614T210000 DTSTAMP:20260716T131100 CREATED:20250512T120318Z LAST-MODIFIED:20250514T141724Z UID:6372-1749920400-1749934800@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:Donne in Guanti Bianchi - Taranto 14 giugno 2025 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/donne-in-guanti-bianchi-taranto-14-giugno-2025 LOCATION:Taranto CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2025/05/donne-in-guanti-bianchi-e1747213254952.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20251004 DTEND;VALUE=DATE:20251005 DTSTAMP:20260716T131100 CREATED:20250909T140350Z LAST-MODIFIED:20260518T142611Z UID:6440-1759536000-1759622399@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:Innalzamento delle Colonne della R:.L:. Teodolinda n°46 - Or:. di Monza Brianza - 4 Ottobre 2025 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/innalzamento-delle-colonne-della-r-l-teodolinda-n46-or-di-monza-brianza LOCATION:Milano CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2025/09/teodolinda.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20260606 DTEND;VALUE=DATE:20260607 DTSTAMP:20260716T131100 CREATED:20260506T171107Z LAST-MODIFIED:20260518T142413Z UID:6637-1780704000-1780790399@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:Intelligenza artificiale: LEVA di emancipazione per le donne - Taranto - 6 Giugno 2026 DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/intelligenza-artificiale-evento-taranto LOCATION:Taranto CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2026/05/home-3-EVENTO-TARANTO.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20260707 DTEND;VALUE=DATE:20260708 DTSTAMP:20260716T131100 CREATED:20260707T154535Z LAST-MODIFIED:20260716T091515Z UID:6772-1783382400-1783468799@www.granloggiafemminile.it SUMMARY:Estratto del servizio pubblicato nella sezione “Dossier” del quotidiano online Torino Today in data 7 Luglio 2026 a firma di Laura Dominici DESCRIPTION:Libere e autonome: chi sono e cosa fanno le donne della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (…) Le modalità di ingresso Per le donne interessate ad avvicinarsi alla realtà della Glmfi\, il primo passo consiste nel contattare l’istituzione tramite il portale ufficiale dell’ordine. Segue un percorso di valutazione molto accurato\, pensato per verificare la sincerità e la compatibilità della candidata con la vita di loggia. Dal punto di vista pratico\, l’adesione comporta una quota annuale\, necessaria al mantenimento delle attività. Questo percorso locale si inserisce nella più ampia cornice della Gran Loggia Massonica Femminile d’Italia (Glmfi)\, un ordine iniziatico tradizionale nato nel 1974. Come spiega con fermezza la Gran Maestra Ambra Galla: “La nostra è una storia di caparbio lavoro e grande perseveranza che ha origini nel 1974\, una storia di volontà di emancipazione e di ricerca di un contesto libero in cui evolvere verso maggiori consapevolezze conquistando spazi di autodeterminazione”. Oggi la Glmfi rappresenta l’unica istituzione massonica italiana esclusivamente femminile a essere regolarmente registrata e costituita in osservanza delle leggi dello Stato\, governata da un consiglio federale con al vertice la Gran Maestra\, e forte di relazioni consolidate con le maggiori Obbedienze europee ed extraeuropee. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n (…) L’espressione tradizionale definisce la candidata come una donna “libera e di buoni costumi”. (…)  Si tratta\, spiega Ambra Galla\, di “una donna libera mentalmente da condizionamenti\, autonoma economicamente\, capace di ascoltare e dialogare con chi ha idee differenti\, con predisposizione a mettersi in discussione. Una donna che sente dentro di sé il desiderio di conoscere e sviluppare la propria interiorità e spiritualità”. È la scelta di un percorso di genere\, volto a valorizzare la propria specificità anche in ambito esoterico\, lontano dalle distorsioni che spesso accompagnano la percezione esterna della massoneria. La Gran Maestra non nasconde che\, talvolta\, le richieste di contatto siano mosse da motivazioni distanti dai reali scopi dell’ordine\, come il lobbismo\, lo spiritismo o una semplice curiosità morbosa. Di fronte a queste situazioni\, l’atteggiamento della loggia è improntato alla massima chiarezza: “Siamo molto attente a ben specificare cosa non siamo”\, chiarisce Galla\, fugando ogni dubbio sulla natura esclusivamente filosofica e interiore dell’istituzione.   Il viaggio maieutico dall’ascolto alla maestria Il cammino di base dei tre gradi azzurri (Apprendista\, Compagna\, Maestra) può essere ulteriormente approfondito attraverso i gradi successivi del Rito Scozzese Antico ed Accettato\, fino al trentatreesimo grado\, in totale libertà di scelta. Tale percorso è gestito dal Scfi-Supremo Consiglio Femminile d’Italia\, legato e collegato alla Glmfi. Le due istituzioni hanno tuttavia carattere indipendente. “Il percorso dei gradi superiori dal 4° al 33° è un percorso di approfondimento e perfezionamento che la massone sceglie di percorrere\, senza alcun vincolo con i tre gradi della massoneria azzurra\, prerogativa della nostra obbedienza – sottolinea la Gran Maestra -. Nelle logge il lavoro si concentra sullo studio del simbolismo come linguaggio universale\, affrontando tematiche di carattere sociale\, storico\, filosofico\, antropologico e metafisico\, confermando che la massoneria non impone una specifica ideologia\, ma offre un metodo per far convivere armoniosamente pensieri e visioni differenti”.   Dalle colonne del tempio alle sfide del futuro L’attività delle libere muratrici non si esaurisce nella speculazione filosofica tra le mura del tempio\, ma si proietta verso l’esterno\, affrontando le problematiche concrete del nostro tempo. Attraverso la partecipazione a tavoli di discussione collegati alle istituzioni europee\, la Glmfi si impegna attivamente per la difesa dei diritti delle donne e dei fanciulli\, vigilando affinché le conquiste sociali ottenute in passato non vengano erose o ignorate nella quotidianità\, con un’attenzione costante al tema della parità salariale. La riflessione odierna della loggia si concentra su temi estremamente attuali e dibattuti\, quali la maternità consapevole\, la procreazione assistita\, lo sviluppo dell’intelligenza artificiale e l’analisi delle opportunità di carriera e delle condizioni lavorative femminili nelle diverse aree geografiche del Paese. Questo impegno dimostra come la tradizione non sia un rifugio statico nel passato\, ma uno strumento vivo per comprendere e migliorare il presente.   Il paradosso del riconoscimento mancato Un elemento di riflessione centrale riguarda il rapporto con la massoneria maschile\, storicamente considerata l’unica depositaria della tradizione iniziatica. In Italia\, questo equilibrio è segnato da una frattura istituzionale che Galla evidenzia senza timori. “Con rammarico occorre constatare che la massoneria maschile non riconosce l’iniziazione femminile”\, dichiara\, definendo questo atteggiamento decisamente “anacronistico”. (…) Galla sottolinea come questa chiusura sia un’occasione mancata\, soprattutto se confrontata con il resto d’Europa\, dove le collaborazioni sono trasversali e la massoneria riesce a interloquire con le istituzioni pubbliche parlando con una sola voce\, pur rispettando le specificità di ciascun ordine. “In Italia restiamo frammentati – osserva con amarezza la Gran Maestra – e non riusciamo a far conoscere la massoneria per quel che è nella sua essenza\, nel suo insieme”. (…)  Noi siamo da sempre disponibili a praticare l’universalità della massoneria\, come avviene in tutta Europa”. URL:https://www.granloggiafemminile.it/evento/estratto-del-servizio-pubblicato-nella-sezione-dossier-del-quotidiano-online-torino-today-in-data-7-luglio-2026-a-firma-di-laura-dominici LOCATION:Torino CATEGORIES:Eventi GLMFI,In evidenza ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.granloggiafemminile.it/wp-content/uploads/2026/07/GranMaestraAmbraGsfondoblu.png END:VEVENT END:VCALENDAR